De las virtudes y de los vicios: Sordera

La Sordera procede de la Disipación y trae en sus venas la sangre de la Infidelidad, Inconstancia e Ingratitud. Estos elementos no sólo la producen, sino también la conservan y hacen crecer.

La Sordera espiritual es ciertamente un gran mal y de funestas consecuencias para el alma que la lleva consigo. Este es el mayor obstáculo que impide la Perfección; porque el alma sorda, no escucha ni puede escuchar la suavísima y delicada voz del Espíritu Santo; no puede percibir sus gemidos, sus arrullos, y ni siquiera sus purísimos toques. Este Espíritu tiene sus comunicaciones divinas en el silencio y en la quietud del alma pura, y es tan delicado el contacto del Espíritu Santo, que el alma sorda ni se apercibe de Él, ni de sus santas comunicaciones.

De las virtudes y de los vicios: Ingratitud

La Ingratitud es hija de la Infidelidad y del Orgullo, y es uno de los vicios o males que más lastiman mi amantísimo Corazón. Y sin embargo, el mundo espiritual se encuentra lleno de Ingratitud.

La Ingratitud es un monstruo en el corazón del hombre, es un fenómeno que engendra el vicio y el pecado, es la esencia misma que Satanás inocula en las almas infieles. Satanás se compone en su mayor parte de la Soberbia e ingratitud, y trata de asimilar a sí a las almas, comunicándoles su ponzoña y veneno.

De las virtudes y de los vicios: Infidelidad

La Infidelidad es hija de la Inconstancia, aunque el veneno de la Infidelidad es más fino que el de la Inconstancia.

Ambos vicios proceden de la maldita Disipación que los engendró y continúa presentándoles su maléfica sombra.

La Infidelidad es la muerte del alma, porque el Espíritu Santo se aleja con sus Gracias y Dones del espíritu infiel. La Infidelidad es más culpable que la Inconstancia, porque la Inconstancia se refiere al trabajo en adquirir los bienes, y la Infidelidad se refiere a los bienes recibidos y alcanzados.

De las virtudes y de los vicios: Inconstancia

Vicios opuestos a las virtudes de correspondencia.

Desagrada a Dios la promesa infiel e imprudente. Qo. 5, 3.
La esperanza del ingrato se deshará como la escarcha del invierno. Sb. 16, 29.


Inconstancia
La Inconstancia es hija de la Disipación. Toda alma disipada, aunque la Gracia la toque y comience el camino de la virtud, no persevera en él.

La Inconstancia es el sello de las almas disipadas, las cuales son volubles o inestables en sus propósitos, indecisas y ligeras.

El hombre lleva en su ser la Inconstancia: nace amasado con ella. La Fijeza huye del hombre como su propia sombra. Sin embargo, la Disipación refina esta Inconstancia natural y empeora lo que es malo y debiera corregirse.

De las virtudes y de los vicios: Perseverancia

La Perseverancia es una virtud que depende de Dios con la cual corona y premia la vida que vive continuadas virtudes y puros sacrificios. La Perseverancia es una corona con la cual Dios anticipa sus frutos a los que han de ser suyos.

La Perseverancia es también un signo de predestinación.

v. Concepción Cabrera de Armida | Preparación: OratorioCarmelitano.com / OratorioCarmelitano.blogspot.com

De las virtudes y de los vicios: Fidelidad

La Fidelidad es hija de la Correspondencia y del Vencimiento; es fruto del Dominio propio y la da el Espíritu Santo a las almas muy ejercitadas en las virtudes. La Fidelidad es hermana de la Perseverancia, y la que corona la vida de los Santos en su paso por la tierra. La Fidelidad es la prueba del divino amor, llega a un grado más alto que su Madre la Correspondencia, porque ésta puede detenerse más o menos tarde, o puede corresponder mas o menos, pero la Fidelidad es la que corona todas las virtudes. El alma que la posee, posee el cielo. Su fin es la gloria de Dios, porque su vida está concretada en Dios sólo: Él es su Todo. Aquella dichosa alma es fiel porque ama, y la Fidelidad amorosa no tiene otra razón que el mismo amor. Es fiel en las penas porque ama; es fiel en las contradicciones, porque ama; es fiel en las penitencias, porque ama; es fiel en los dolores, en los desamparos, en las luchas y abandonos, y sequedades y obscuridades y tempestades horribles, porque ama, porque ama, y sólo porque ama; ¡oh admirable fuerza la del Amor divino! El alma que está poseída de este amor Mío, esta alma es fiel. El alma infiel no me ama, o su amor no es puro, ni es para Mí sólo; el alma infiel se busca a sí, ni soy Yo sólo el objeto principal de sus amores.

Muchas almas existen engañadas sobre este punto tan importante. Creen que puede haber amor puro en donde existe el amor de la criatura. Se engañan, se engañan. Doy también el grito de alerta al Oasis, para que conozca el escollo que tiene la Fidelidad, que está en el amor propio, en el cariño.

De las virtudes y de los vicios: Constancia

La Constancia es hija de la Perseverancia y muy parecida a su madre. Es una virtud enérgica y de mucho valor. También es guerrera y empuña sin descanso las armas contra el enemigo. La Lucha es su campo de batalla, su único apoyo está en la Paciencia y su carácter, diré, es de suavidad, pero de una suavidad unida con la Energía y la Firmeza y la Entereza.

Es la Constancia una virtud a la vez que reposa, como que nada le corre prisa, incansable en las penas, trabajos y dolores y cuantos trabajos de alma y cuerpo puedan existir. Ella siempre aparece serena y llena de Paz, pero es porque siempre se alberga en los corazones puros y sacrificados. La Conquista no descansa en las almas inquietas, agitadas y mundanas, sino en la tranquila quietud de una conciencia recta. La Rectitud es su derrotero, y su fin la salvación del alma.

De las virtudes y de los vicios: Correspondencia

Décima familia de virtudes. Correspondencia.

La Correspondencia es hija de la Docilidad: es una virtud que tiene por ser, el Amor de Dios; por apoyo, la profunda Humildad; por aliento y vida, la propia Desconfianza. Su crisol está en el Dominio propio. Su círculo es la Actividad y su misión la propia perfección.

La Correspondencia en un alma pura no cesa ni de día ni de noche, siempre está en vela porque el amor no duerme ni descansa, su descanso es no descansar. Esta virtud envuelve una gran perfección, es el eje sobre el cual la vida espiritual gira. Sin Correspondencia no existe la vida espiritual, porque el Espíritu Santo se retira de un alma sorda, de un alma perezosa, que no se sacude, ni corre, ni trabaja, ni se sacrifica, ni corresponde de esta manera a las divinas gracias que en ella derrama.

De las virtudes y de los vicios: Fragilidad

La Fragilidad procede de la Debilidad natural en el hombre, y en parte de la Ligereza. La que viene de la Debilidad es disculpable, y el hombre mientras viva la llevará siempre consigo, puesto que es también consecuencia del primer pecado que trajo la ruina del mundo; pero la que se deriva del vicio de la Ligereza es siempre reprochable, y en muchas ocasiones de graves consecuencias.

Es la Fragilidad fruto natural del hombre. Todo en él es frágil, deleznable y vano; lleva en su ser a la Inestabiildad y cualquier viento lo mueve de su sitio. El hombre es quebradizo y tan mudable como el viento. Sólo las virtudes pueden solidificar al hombre y espiritualizarlo, y todo lo que no sea ésto, lo arrastrará hacia las pasiones, hasta sumergirlo dentro de los nefandos vicios.

De las virtudes y de los vicios: Superficialidad

La Superficialidad es un vicio universal y ordinario. Este vicio se ha introducido desgraciadamente hasta en la vida espiritual. Las almas andan dentro de ella, y todas en su interior y exterior están impregnadas de su substancia.

En la vida común todo es Superficialidad y Mentira. Con esta capa se envuelven muchos vicios. La misma tiende a cubrir hasta las Religiones.

La Superficialidad es hija del Desorden y de la Ligereza. Un alma que la lleva consigo es insustancial y vana. La Superficialidad envuelve hoy a gran número de corazones y es un vicio que se introduce en todas las cosas.

De las virtudes y de los vicios: Inestabilidad

La Inestabiildad es otro defecto capital en la vida del espíritu.

Es la Inestabilidad hermana también de la Vacilación e Indecisión, y generalmente se alberga en los espíritus vanos que no tienen peso. El demonio también la fomenta y se vale de ella para su provecho. Estas almas inestables, que no tienen firmeza en sus propósitos, que no caminan por la fe, que no se fundan en principios, que no cimentan sus resoluciones en un fondo sólido de sacrificio, que no tienen opiniones propias, digo, en el sentido que a cualquier viento se mueven y se dejan llevar del último aire que les sopla; estas almas, repito, nunca harán cosa alguna en la vida del espíritu que valga la pena, y aún en la vida material son una calamidad, arrastrando en su corriente a muchas otras almas y dañándolas.

De las virtudes y de los vicios: Veleidad

La Veleidad es hija de la Indecisión y busca para formar su nido corazones vacíos, frívolos e inquietos.

Este es un defecto muy odioso, y siempre se acompaña de la ligereza, su hermana inseparable. El Espíritu Santo jamás se alberga en las almas que llevan en sí a la Veleidad y la Ligereza. Este Santo Espíritu muy lejos habita de semejantes contactos.

La Paz, la Oración, la Quietud, Silencio y Recogimiento no se acercan a sus puertas y repugnan totalmente con estas almas que buscan y tienen por centro el ruido, el bullicio, el mundo y la Vanidad.

De las virtudes y de los vicios: Indecisión

La Indecisión es hermana de la Vacilación e hija también de la Duda y de la Soberbia, poseyendo además otras cualidades ruines y cobardes. La Indecisión es otra plaga en el mundo espiritual, que me roba mucha gloria, haciendo perder inútilmente el tiempo, entreteniendo a las almas. Un alma indecisa nunca hará nada que valga, o a lo menos su recompensa será muy mermada. De esta clase de almas está lleno el Purgatorio.

La Tibieza y la Sensualidad mucha parte tienen en la Indecisión. No son estas almas las que me dan gloria, las que se arrojan al martirio del amor activo, a costa de innumerables sacrificios; estas almas indecisas son generalmente débiles, cobardes y amigas de la comodidad.

De las virtudes y de los vicios: Vacilación

Vicios opuestos a las virtudes guerreras.

Vacilación


La Vacilación es hija de la Duda y de la Soberbia. Satanás la emplea con un éxito admirable para sus maquinaciones. Es un arma muy poderosa que esgrime con sin igual destreza en el campo espiritual de las almas. Es una de sus finas redes con que detiene a miles de almas que debieran ser mías envolviéndolas con especiosas y necias razones y de ningún valor, entreteniéndolas y dañándolas.

Satanás tiende este lazo, sobre todo, en materia de vocaciones, entretiene a las almas débiles con ponerles en su entendimiento una torre muy alta de imaginaciones tontas, necias e insubstanciales. El remedio para este mal consiste en una voluntad muy firme, cortando de raíz la tentación. Digo, después de haber prudentemente madurado tal o cual decisión confiada al juicio prudente de un Director santo, que ora.

De las virtudes y de los vicios: Libertad de Espíritu

La Libertad de espíritu es una gracia directa del Espíritu Santo al alma a quien la da, y la da a quien le place. Consiste esta Libertad en un desalineamento del alma, en un vuelo del espíritu sin ataduras ni impedimentos, hacia lo sobrenatural y divino. Esta santa Libertad trae muchos bienes al alma dichosa que la posee; esta alma alcanza o llega a alcanzar una familiar, aunque respetuosa presencia de Dios y una Unión muy levantada y sublime con el mismo Dios. La Oración en el alma que posee este tesoro de la santa Libertad es casi constante. A esta dichosa alma nada impide la comunicación con su Dios y Señor: a toda hora, en las ocupaciones, lo mismo que en la soledad, en el ruido igualmente que en el silencio, en medio del mundo como en el Claustro, se comunica con su Dios.

¡Oh bendita Libertad nacida del que es la Libertad misma! El Demonio también da a las almas una especie de libertad fingida, engañadora y traicionera, porque han de saber que Satanás es como un mono que imita cuanto ve, y en la vida espiritual es en donde se da gusto con las almas incautas e imprudentes, y a veces permitiéndolo Yo para futuros bienes, también con las almas que me pertenecen. Mas a poco de andar se le conoce; porque sus huellas son muy marcadas, y no puede sostener por largo tiempo el peso de las virtudes sólidas.

De las virtudes y de los vicios: Solicitud

La Solicitud nace de la Caridad y del Amor activo. Esta hermosa virtud parece pequeña y es grande, abraza grandes empresas. El centro a donde tiende es al bien del prójimo, por lo mismo es hermana del Celo. El vicio conque generalmente lucha es la Vanagloria.

Tiene la Solicitud un campo muy vasto en donde extenderse, pero crece y se desarrolla bajo el amparo de la profundísima humildad.

v. Concepción Cabrera de Armida | Preparación: OratorioCarmelitano.com / OratorioCarmelitano.blogspot.com

De las virtudes y de los vicios: Celo

El Celo de las almas, el Amor al prójimo, el Dolor interno y desgarrador por las ofensas hechas a Dios, el purísimo deseo de mi gloria, de mi mayor gloria, todas estas virtudes, nacen directamente del Amor divino. Son las consecuencias, los actos que este celestial incendio produce en las almas.

El Celo es hijo del Amor activo y una gracia muy especial que regalo a pocas almas. Es el Celo una comunicación de mi propio Ser, es un fuego que enciende a las almas en el deseo vehemente de la gloria de Dios y de la salvación del prójimo. Para este Celo divino no existen fatigas, ni cansancios, ni sacrificios por insuperables que sean y que con gozo no venza; lo sostiene una fuerza divina, lo impele constantemente un celestial fuego, las virtudes guerreras forman su séquito y es capaz de llevar a cabo grandes empresas.

De las virtudes y de los vicios: Diligencia

La Presteza o Diligencia es una virtud indispensable en la vida espiritual. Nace esta hermosa virtud de la fiel correspondencia a la Gracia, mas su total desarrollo está en el Amor Activo.

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De las virtudes y de los vicios: Actividad

La Actividad nace del Amor divino, es un reflejo del mismo Dios, porque la caridad es el amor que constantemente se da en cualquiera dirección a que se incline el bien, y la Caridad no es otra cosa sino el Amor activo. La Actividad encierra en sí al Dominio propio, a la Firmeza, a la Energía, al Sacrificio, a la Lucha, a la Generosidad y a otras muchas virtudes.

El Sacrificio y la Generosidad son sobre todas las virtudes sus inseparables compañeras. La Actividad crece y se desarrolla tanto cuanto el alma trabaja y merece. La Actividad es un fuego que enciende en el alma el Amor unitivo. La Actividad ni de día ni de noche descansa en el alma feliz que la posee. Ella abarca extensiones inmensas, se abraza de la Cruz sea cual fuere y para ella no hay obstáculo que no venza y traspase inmediatamente con el Sacrificio amoroso.

De las virtudes y de los vicios: Amor Activo

El Amor, si es verdadero, no puede estar ocioso: es muy activo; es necesario probar al Amado que se le ama, sacrificándose por Mí de día y de noche, siempre, siempre.

La sed de padecimientos crece con el padecer.

Yo no me sacio de sufrir místicamente en la Eucaristía, mientras haya un alma en la tierra a quien amar. El amor verdadero no ve obstáculos ni los mide. El verdadero amor busca todo lo que puede dar gloria al Amado. Las armas principales del Amor activo están en la humillación y el sacrificio. Mis armas, porque soy verdadero Amante, fueron la humillación y el sacrificio.