De las virtudes y de los vicios: Caridad

La Caridad, virtud de las virtudes, se puede considerar en el Espíritu Santo como en su asiento eterno.

Por el Espíritu Santo se obra la santificación, perfección y unión de las almas con su Creador.

El Espíritu Santo se comunica por esta inefable virtud.

La Caridad es como el centro de todas las virtudes y de toda Santidad y perfección; da vida, luz y calor a todas las virtudes.

De las virtudes y de los vicios: Esperanza

La virtud de la esperanza es una virtud sobrenatural y divina, una virtud del cielo.

No se puede separar de la Fe y de la Caridad, porque son estas tres virtudes teologales una imagen de la Santísima Trinidad; son virtudes divinas que proceden del mismo Dios, y son inseparables.

El alma que tiene fe, que va unida con la gracia, tiene también la esperanza y la Caridad.

De las virtudes y de los vicios: Fe

Duodécima familia. Virtudes perfectas.
Por la fe nos acercamos a la gracia. Rm. 5, 2.
Por la esperanza hemos sido salvos. Rm. 8, 24.
Nos encarece Dios su caridad. Rm. 5, 8.

Fe
La Fe es una virtud teologal que sólo Yo que la produzco, sé medir su hermosura y apreciar su valor.

Es una luz obscura que arrastra al hombre hacia su Dios por medio de la humildad.

Se desarrolla en el alma por medio de la virtud de la Humildad y es indispensable para la salvación.

De las virtudes y de los vicios: Exageración

La Exageración es hija de la Mentira y lleva todo el parecido de su madre. Además lleva siempre consigo a la misma Mentira. Es un defecto que llega a vicio, y a vicio que forma en el hombre una segunda naturaleza. En la Exageración muy fácilmente se resbala, y se declina en Murmuración, manchándose el alma con grandes faltas y hasta grandes pecados.

Es la Exageración un prurito interno de agrandar con colores más vivos la verdad de las cosas y de los hechos. Es, pues, un vicio contra la Verdad, queriendo disfrazarla, siendo la Verdad lo más puro y santo que pueda existir.

De las virtudes y de los vicios: Indiscreción

La Indiscreción procede de la Imprudencia y es un vicio muy odioso en el hombre. El que lleva consigo a la Indiscreción da pruebas de un espíritu de Ligereza y de Frivolidad.

Existe una Indiscreción ordinaria y común la cual encierra grandes males que muchas veces son de funestas consecuencias. El alma indiscreta se hace aborrecible a las personas que la rodean.

De las virtudes y de los vicios: Imprudencia

La Imprudencia es hija de la Precipitación y de la Ligereza. Este defecto de la Imprudencia que raya en vicio, recorre en la vida ordinaria y en la espiritual un campo muy extenso. Un alma que lleva consigo a la Rectitud y al Reposo en sus actos y en sus pensamientos, no es imprudente. El alma recta y reposada mide sus palabras y sus actos, y nunca tiene de qué arrepentirse.
La Imprudencia es un traspasamiento de los límites del Orden, en cualquier sentido que sea. La Imprudencia es a veces fruto del fervor creciente, pero aun ésta es reprochable porque se aparta de los límites de la Rectitud y de la Razón.

Existen muchas clases de Imprudencias en la vida del hombre, en lo material y en lo espiritual.

De las virtudes y de los vicios: Precipitación

La Precipitación es hija de la Imaginación desordenada y de la Ligereza. Este es un defecto que llega a ser vicio, y vicio de grandes consecuencias. En ningún caso la Precipitación es buena; a veces es indispensable el apresurarse, pero esto es distinto. La Precipitación espiritual siempre acarrea daños para el alma.

La Precipitación es un desorden y el antagonista del Reposo. El alma precipitada nunca es ordenada, y la Precipitación se encuentra muy lejos de la Prudencia. El alma precipitada en sus operaciones huye del Espíritu Santo que es Espíritu de Paz y de Quietud. El Espíritu Santo no desciende ni acostumbra comunicarse con estas almas precipitadas que todo lo atropellan, cuando menos por salir del paso. Satanás es muy amigo de la Precipitación, porque no ignora que ésta todo lo desvirtúa y desdora. La precipitación es el enemigo capital de la Oración, puesto que ésta se funda en la santa quietud de un alma pura y tranquila para derramar sus Frutos. Por lo mismo, las almas precipitadas no pueden orar, se derrumban por los peñascales de la Imaginación, siguiendo los torbellinos que ésta les levanta, y nada hacen ni podrán hacer en la vida del espíritu.

De las virtudes y de los vicios: Imprevisión

La Imprevisión es un defecto que muchas veces conduce al pecado y es hija de la Imprudencia y de la Ligereza. Este defecto parece pequeño y no lo es, sino grande y de multiplicadas consecuencias. La Imprevisión lleva consigo sus defectos, ella deja sobrevenir los males y daños propios y del prójimo sin ocuparse de alejarlos, detenerlos o destruirlos.

¡Cuántas veces se ven envueltas las almas en grandes males por la Imprevisión! En el mismo mundo pasan muchos casos de funestas consecuencias ocasionados por esta hija de la Ligereza e Imprudencia.

Previsión infame.

De las virtudes y de los vicios: Imprecaución

La Imprecaución es hija de la Imprudencia y se anida en las almas frívolas, vanas y ligeras. La Imprecaución es compañera de la Improvisación y hacen una pareja digna de contemplarse por los daños y males que a su paso van esparciendo.

La Imprecaución lleva consigo mil disgustos, contrariedades y serios enojos de consecuencias que va dejando a su paso, sembrando así las discordias en muchos corazones. La Imprecaución en muchos casos altera la paz. De ella se vale el demonio para atizar a la Ira, a la Cólera y a otros vicios. Mas cuando no puede conseguir esto, se conforma a lo menos con entretener a las almas y hacerlas perder el Recogimiento y la Serenidad.

De las virtudes y de los vicios: Desorden

Vicios opuestos a las virtudes del orden.

Mas la lengua del imprudente viene a ser su ruina. Si 5, 15.
(Os instamos) que os apartéis de cualquiera de vuestros hermanos que proceda desordenadamente. 2 Ts 3, 6.

Desorden

Así como Yo soy el mismo Orden del cual se derivan desde toda la eternidad todos los bienes, así Satanás, criatura criada y culpable, desde su funesta caída, lleva consigo a todo Desorden, comunicándolo y esparciéndolo a todo cuanto toca. Satanás desde que la Soberbia llenó su corazón es el mismo Desorden. Todo desorden procede, como causa indispensable, de él.

No se puede ponderar el gran desorden que existe en el mundo y en las almas y en la vida del espíritu. Este maldito vicio que quita la Paz y la aleja, todo lo inficiona y a todo alcanza, porque la Paz, o sea el Espíritu Santo que la produce, no puede acercarse ni morar en donde hay Desorden.

De las virtudes y de los vicios: Previsión

La Previsión es una virtud muy hermosa nacida de la Prudencia.

Consiste en prevenir anticipadamente las cosas, quitando suavemente todo tropiezo para su ejecución.

Un alma previsora es una joya de mucho valor. Mas debe ser un alma previsora con la Previsión que desciende de la Prudencia y lleva consigo a la Rectitud, porque hay otra clase de Previsión que es mala (véase en los Vicios, "Imprevisión" y "Previsión infame").

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De las virtudes y de los vicios: Liberalidad

La Liberalidad es un Fruto que da el Espíritu Santo a las almas humildes, pero la Liberalidad de la cual hablo es bien ordenada y totalmente ligada con la virtud de la Prudencia, de quien es inseparable, por existir entre ellas una singular unión.

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De las virtudes y de los vicios: Mansedumbre

La Mansedumbre es hija de la Rectitud y don del Espíritu Santo. Esta virtud es muy indispensable en la vida del hombre sobre la tierra. Es muy rica en frutos para el alma.

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De las virtudes y de los vicios: Discreción

La Discreción es una virtud muy hermosa e indispensable en la vida espiritual, es hija de la Prudencia, y la poseen muy pocas almas. Es inseparable de su madre, y se llega a adquirir en el trato con Dios y en la práctica de las virtudes. Su viso más hermoso resplandece en la oscuridad de la Humildad en un tacto finísimo con el cual toca a los espíritus sin que éstos lo sientan ni lo conozcan, tal es su suavidad.

Refleja en su seno al Espíritu Santo, con el cual constantemente se comunica, recibiendo de Él la luz y la gracia, tanto para el alma que la posee como para otras muchas. Esta preciosa virtud es una joya muy escondida.

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De las virtudes y de los vicios: Justicia

La Justicia es una virtud que casi no existe en el mundo, y por esto los males y el pecado inundan la tierra y también los espíritus. La Justicia no existe en donde no existe la Humildad con las más inseparables virtudes que la acompañan. No existe la Justicia en donde no estoy Yo: porque Yo soy Justicia. El alma que me posee lleva consigo a la Justicia, aunque está oculta bajo la capa de la Humildad.

La virtud de la Justicia es la más difícil para el hombre y la que con frecuencia quebranta. Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque estos tienen hambre y sed de Mí mismo; y Yo sólo seré su recompensa.

De las virtudes y de los vicios: Prudencia

La Prudencia es la sal de todas las virtudes; es el sol que debe calentarlas y el Regulador que las debe medir. Es también esta virtud hija del Orden, y como su primogénita y la primera en hermosura. Ella debe acompañar todos los actos, así los interiores como los exteriores, de la criatura.

Es muy grande esta virtud, y el alma que la tiene posee un tesoro inapreciable, pero es rara en la tierra el alma que la posee. Esta virtud es muy escondida, y, ¡cuántas veces el hombre cree que obra bajo la sombra de esta virtud, y no obra sino por pasiones!, y sólo Yo lo veo.

De las virtudes y de los vicios: Oportunidad

La Oportunidad es una cualidad muy rara que puede llegar a ser virtud. Es hija de la Prudencia, y muy necesaria en la vida del hombre, sobre todo en aquellos que tienen algún mando, cargo o superioridad.

La Oportunidad hace mucho bien en el círculo que debe recorrer; su apoyo es la Oración, su ser, la Sencillez, su fuerza la Sinceridad, y sus enemigos capitales la Ligereza y la Precipitación.

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De las virtudes y de los vicios: Pureza de Intención

La Pureza de intención es otra virtud de suma importancia en la vida del espíritu, sin la cual se anulan la mayor parte de las obras que se practican. Nace esta Pureza de intención del Amor de Dios, y crece y se desarrolla en el Silencio y Recogimiento interno de un alma limpia. La Sencillez es su compañera, sin embargo, la Pureza de intención la supera, porque se eleva a otra esfera más alta que la de las virtudes simples.

La Pureza de intención va a dar hasta el trono mismo de Dios, llevando consigo las acciones del hombre, y no solamente las que por su grandeza merecen ser mencionadas y elevadas, sino aun las más bajas y sencillas: a todas diviniza con su contacto sobrenatural.

De las virtudes y de los vicios: Rectitud

Undécima familia: Orden.

Los inocentes y los hombres rectos se han unido conmigo. Sal. 24, 21.
La ciencia de los santos es la prudencia. Pr. 9, 10.

Rectitud
La Rectitud es hija del Orden y de la Justicia; es una de las más grandes gracias que puede tener un alma, porque ella la conduce directamente al cielo. Esta virtud es una brújula divina, la cual constantemente va a un punto, que es Dios. Esta preciosa virtud es un tender vigoroso y constante del alma a todo lo bueno y aun a lo perfecto, sin inclinarse a ningún extremo, porque su apoyo es la Prudencia. Su influencia se extiende a todo cuanto toca, haciendo muchos bienes y evitando muchos males. Su fruto es la tranquilidad de conciencia. El alma recta posee la Paz del Espíritu Santo y es feliz.

La Rectitud es una roca inamovible que no la conmueven las tempestades del corazón, aunque generalmente éstas son el crisol en donde se prueba la firmeza. El demonio mucho trabaja contra ella y no descansa haciéndole guerra para derrocarla; emplea un escuadrón de enemigos, entre los cuales los principales son: la Turbación, los Escrúpulos, los Engaños e imaginaciones que la atormentan. Sus únicas armas son: la Humildad y la Pureza de intención; su escollo está en la Debilidad y en la Condescendencia culpable. La Rectitud finalmente, es un signo de predestinación en el alma que la posee.

Quiero que todas estas virtudes se practiquen en el Oasis. Son también para muchas almas.

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De las virtudes y de los vicios: Indiferencia

La Indiferencia procede también de la Disipación. La Soberbia, la Frialdad y la Tibieza forman su atmósfera. La Indiferencia llega a helar hasta tal grado el corazón, que nada es capaz de volverlo a la vida de la Gracia. Este horrible vicio hace que la Infidelidad y la Inconstancia suban de punto. El sello de la Indiferencia es la Ingratitud.

Un alma pecadora tiene remedio, un alma indiferente no lo tiene. La Indiferencia es la reina de los vicios, es la que lleva al alma a la Impenitencia final y de ésta al infierno. Las almas pecadoras y aun las almas obstinadas llegan con un golpe de la divina gracia a convertirse, mas los indiferentes llevan a su ser la Sordera total, esa fatal insensibilidad para todo lo divino que les cierra por completo las fuentes del arrepentimiento y de la gracia.