El tesoro de la castidad

Las cristianas dignas prefieren la virtud a todas las cosas. Ellas, con heroica firmeza, vencen la lógica perversa de sus jueces. "Sea todo lo que Dios quiera", responde la esclava Sabina al neócoro Polemón (Passio S. Afrae 2). "Pienso - dice Teodora al prefecto de Egipto - que tú no ignoras que Dios ve nuestros corazones y considera en nosotros una sola cosa: la firme voluntad de permanecer castas. Si me obligas, pues a sufrir ultraje, padeceré violencia. Estoy dispuesta a entregar mi cuerpo, sobre el que tú tienes poder; pero sólo Dios tiene poder sobre mi alma" (passio S. Pionii 7).

A veces las mártires, para escapar al ultraje de su pudor, provocan furiosamente al juez para conseguir la pena de muerte.

Diálogo de Santa Adriana ante el juez, con ocasión de su martirio

En las Actas del martirio de Santa Adriana, mártir de Frigia, se da este diálogo:

- ¿Cuál es tu nombre? - Le pregunta el juez.

- ¿Qué importa mi nombre? Yo soy cristiana.

- ¿Es éste tu amo?

- Es solamente dueño de mi cuerpo, pero el señor de mi alma es Dios.

- ¿Cómo no adoras a los dioses que tu dueño adora?

- Yo soy cristiana, y no adoro a ídolos mudos, sino al Dios vivo y verdadero, al Dios eterno.

Estas respuestas desconcertaban totalmente la mentalidad pagana de la época.

Nota: Santa Adriana (Santa Ariana o Santa Ariadna) de Frisia o de Prymnesso, mártir del siglo I. Celebra su festividad el 17 de septiembre.

Santa Eulampia y San Eulampio: vivir juntos, morir juntos

Hoy se celebra la festividad de los santos Santa Eulampia y San Eulampio, una de las festividades de mártires más hermosas de la Iglesia. Ambos murieron en torno al año 310 (siglo IV), es decir, cuando las grandes persecuciones de cristianos de nuestra era, en concreto en la persecución de Diocleciano, en Nicomedia, (Bitinia, actual Turquía).

San Eulampio fue arrestado cuando iba a comprar provisiones para los cristianos que habitaban las cuevas (se supone que él también estaba entre ellos). En los primeros siglos, era habitual que los cristianos tuvieran que esconderse en cuevas y practicar su culto en secreto, por temor a ser detenidos. Si esto ocurría, les esperaban una serie de tormentos bastante crueles, y estancias en cárceles en condiciones infrahumanas, mal alimentados y sin llegar a ver siquiera la luz del sol.

Breve historia de la Beata Emilia Fernández, "La Canastera"

A la Beata de la etnia gitana Emilia Fernández también se la conoce como "la Mártir del Rosario". Fue beatificada en Almería, entre los 115 Mártires de la Fe católica que murieron durante la Guerra Civil. La Santa Misa celebrada en Roquetas de Mar fue presidida por Don Angelo Amato, delegado del Vaticano para las Causas de los Santos.

La Beata Emilia Fernández era una bella y joven mujer de etnia gitana 23 años, su apodo era el de "La Canastera" porque se dedicaba a fabricar y vender canastos. Trabajaba para su familia honradamente, y se encontraba embarazada, en ese estado vivió sus últimos días encarcelada en condiciones infrahumanas dentro de la cárcel de Almería denominada "Gachas Colorás" (por la pobre y escasa comida hecha de pasta de cereales con pimentón que daban de comer); pero allí entre tanta pena y miseria, fue un gran tesoro el que la esperaba, pues encontró y conoció su Fe.

Breve biografía del Beato Ceferino Giménez Malla, "El Pelé"

Ceferino Giménez Malla, más conocido con el nombre de "El Pelé", fue martirizado en Barbastro en 1936, juntamente con varios sacerdotes, religiosos y laicos, durante la persecución religiosa de que fue objeto la diócesis. Hijo de gitanos católicos, el Siervo de Dios había nacido en Benavent de Lérida en 1861, y había sido bautizado en Fraga. Como verdadero trashumante, había transitado durante 40 años por los pueblos hasta que se estableció en Barbastro.

De joven había contraído matrimonio al estilo gitano, pero en 1912 formalizó su unión según el rito católico.

El martirio en el mundo de hoy

La palabra "martirio" evoca la persecución de los cristianos, desde el siglo primero hasta nuestros días. Los primeros cristianos llamaban "mártires" (testigos) a los cristianos que proclamaban la fe en Cristo, tanto de palabra ("confesores") como con el derramamiento de su sangre ("mártires"). Pero, poco a poco se fue introduciendo una distinción importante entre "mártires" y "confesores". Recibían el nombre de mártires aquellos cristianos que luchaban por la verdad o por la virtud hasta el derramamiento de su sangre.

Siempre ha habido mártires a lo largo de la historia. El propio Jesús se sitúa dentro de esta tradición martirial, y la Iglesia, en el seguimiento de Cristo, no solo tiene mártires, sino que es una Iglesia de mártires. Porque la Iglesia no solo debe una fidelidad de doctrina, sino, sobre todo, una fidelidad de vida con Jesús, que Sufrió la persecución y el martirio.

Oración a los 51 mártires claretianos de Barbastro

Dios, Padre nuestro,
que nos has dado en los Mártires Claretianos de Barbastro
un modelo de fidelidad a la causa de Jesús,
de amor al Corazón de María y a la Iglesia,
de lealtad a los hermanos y de perdón a los enemigos.

Concédenos imitar su ejemplo y dar así testimonio de tu Reino.

Por Jesucristo nuestro Señor. Amén.

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