Desprecio de los bienes mundanos

15.10.21

Novelas y triduos... ¿es necesario acabarlas?



Acerca del "valor intrínseco de las devociones", todas ellas valen de por sí mucho, como actos de piedad que son. Ni pensemos que para que valgan es esencial que sean nueve precisamente, o seis, o siete o trece. Sino que ya cada día por sí o cada acto de piedad por separado tiene su valor, aunque no se continúe por cualquier razón la novena o seisena, o triduo.

Ni tampoco es preciso de suyo que sean seguidos los actos, sino que valen a días alternativos, aunque se interrumpan, y se hagan en días no seguidos, si bien para mayor fijeza y sobre todo para mayor regularidad, cuando se hacen en común es de suyo hacerlas por orden seguido, continuado y fijo.

Así, si uno comienza los siete domingos de San José y los tiene que interrumpir o dejar del todo, no ha perdido lo hecho, aunque no haya celebrado más que uno o dos domingos, o aunque los haya hecho duranta el año no seguidos, sino cuando podía o quería.

Asimismo, si alguno comienza una novena, aunque no haya hecho sus actos sino uno o dos o pocos días, esos tienen su mérito, aun cuando no se complete la novena entera. Lo mismo si después de interrumpida se reanuda y se sigue en otro momento.

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14.10.21

¿Por qué las devociones tienen determinada duración?



Si eres practicante cristiano, observarás que muchas devociones tienen cierto número de días de practicarlas o de duración. El viacrucis tiene catorce estaciones. El Rosario ciento cincuenta avemarías, divididas en tres partes (hoy, tras la última reforma, cuatro partes) y en quince misterios. Trece son los martes de San Antonio. Seis los domingos de San Luis. Siete los domingos de San José. Y en fin, las novenas son novenas (nueve días). ¿Por qué estos números? ¿No habrá en ellos algo de supersticioso? No, ni mucho menos.

Estos números obedecen a algún fundamento natural o histórico. Así, el viacrucis es de cartoce estaciones, porque desde el principio se fijaron los files en catorce pasos principales de la salida de Jesús con la cruz a cuestas; hubieran podido fijarse en menos o en más, pero se fijaron en catorce, y así seguimos fijándonos hoy.

13.10.21

Yo..., ¿para qué nací?



Yo, ¿para qué nací? Para salvarme.
Que tengo que morir es infalible.

Dejar de ver a Dios y condenarme
triste cosa será, pero posible.

¿Posible? ¿Y río, y duermo, y quiero holgarme?
¿Posible? ¿Y tengo amor a lo visible?

¿Qué hago? ¿En qué me ocupo? ¿En qué me encanto?
Loco debo ser, pues no soy santo.

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12.10.21

Luces Vespertinas: 30. Mi muerte



Sí, amigo, examina tu muerte. No cómo has muerto, sino cómo vas a morir y cómo estás muriendo. Muchas cosas no están en tu mano: déjalas a la providencia de tu Padre Dios. Muchas están en tu mano: arréglalas ahora, con tiempo y pronto.

1- Preparación remota.
Tienes obligación de estar preparado para morir. ¿Lo estás? ¿O todo lo dejas para "más tarde"?

¿Tienes hecho el testamento? ¿Y tienes arregladas todas tus cosas terrenas, de modo que tu familia quede sin enredos, y la justicia y la caridad satisfechas? Ten hecho el testamento "pronto", y ten arreglada tu conciencia y tu casa "siempre".

¿Vives en gracia para morir en gracia? Porque tienes grandísima obligación de morir en gracia; si no, no te salvas; así que vive siempre sin pecado. Esta es la mejor señal de predestinación. También son señales de predestinación y muerte en gracia la oración frecuente, la comunión frecuente, la devoción al Sacratísimo Corazón de Jesús, la comunión en los nueve primeros viernes de mes, la devoción a la Virgen María, y la caridad con el prójimo por Dios.

2- Preparación próxima.
¿Quieres recibir a tiempo los Sacramentos? ¿Los pedirás tú mismo a tiempo, sin aguardar a estar "muy grave"? Los parientes no te avisarán sino cuando estés muy grave, los médicos, cuando piensen que no tienes otro remedio. Basta estar "sencillamente grave" para recibir el viático. Dí que tú lo quieres así.

Cuando menos, confiesa a tiempo, ten valor y no tengas miedo; confía en Jesucristo y en la Virgen, nuestra Señora del Carmelo; sufre las penas y dolores con resignación; lee, si puedes, la Pasión; di jaculatorias, sobre todo el nombre de Jesús y los de José y María; ten encendida la candela, símbolo de la fe y de la gracia; ten a tu alcance un crucifijo, siempre a mano, y procura que te visite a menudo un sacerdote.

¡Dios te dé buena muerte! Es la mejor de las luces vespertinas, que enlaza con el día eterno.

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11.10.21

Luces Vespertinas: 29. Mi pureza



¡La preciosa virtud de la pureza! ¡Oh, Señor, líbrame de los apetitos carnales, y que no se apodere de mí la voluptuosidad! ¡No me dejes a merced de un corazón sin pudor! ¡No permitas que mi persona se convierta en carne! ¡No permitas que mi carne domine a mi mente, a mi imaginación, a mis deseos, a mis pensamientos y a mi voluntad!

¡Oh, amigo, no te dejes dominar de la deshonestidad! ¡Oh, joven, no te dejes esclavizar de la impureza! ¡Ten ánimo, que puedes ser casto! ¡Y tú, mujer, ten ánimo, que puedes ser virgen!

Este es el pecado más indigno y el que trae consigo la más larga cadena de pecados.

¿Procuro evitar los pecados de impureza? ¿Guardo la castidad que le corresponde a mi estado? ¿Guardo, además, la pureza de corazón? ¿Me pongo a pensar advertidamente cosas impuras por placer? ¿Guardo la pureza en las conversaciones? ¿Soy procaz, grosero, soez, obsceno en las palabras, en las frases, en los gestos, en las gracias, en las chocarrerías, en las bromas? ¿Guardo la pureza en el trato, repestando como es debido a todas las personas, sean del sexo que sean? ¿Guardo la pureza en las lecturas, no leyendo revistas, periódicos, novelas, folletos malos? ¿Guardo la pureza en los espectáculos y diversiones, no yendo a teatros, cines, bailes, reuniones inconvenientes, y no viendo en la televisión ese tipo de programas?

¿Guardo modestia en mis vestidos, en mis miradas, y en todo, conmigo y con otros?

¡Oh, vosotros, los jóvenes! ¡No sabéis cuántas desgracias y catástrofes vienen a cada paso de esta fuente de impureza! ¡Mal camino es ese! Empieza por un sendero de flores, de arrumacos, de deleites, y acaba en un precipicio tortuoso de dolores!

¿Procuro fortalecerme contra este vicio?

El modo de fortalecerse contra él es este: apartarse de las ocasiones. Es uno de los vicios en donde, quien se aleja, vence. Hay que ser una persona piadosa, y pedir a Dios este don de la pureza. Tener devoción a la Virgen Santísima, nuestra Señora del Carmelo, y comulgar frecuente o diariamente, a ser posible. Además, se deben confesar sinceramente nuestras faltas al confesor.

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